O FILHO É A EXEGESE DO PAI – 04/09/2014
A TRINDADE É ETERNAMENTE ABERTA PARA NÓS E OFERECE-NOS SEU AMOR, QUE EM JESUS SE TORNOU VISÍVEL A NÓS “NINGUÉM JAMAIS VIU A DEUS, O FILHO ÚNICO, QUE É DEUS, E ESTÁ NA INTIMIDADE DO PAI, FOI QUEM O DEU A CONHECER” (Jo. 1,18).
O EVANGELISTA USA AQUI A PALAVRA GREGA EXEGÉSATO: O FILHO É A EXEGESE DO PAI, INTERPRETA O PAI PARA NÓS. ELE É A MEDIAÇÃO ENTRE O PAI E NÓS. “NINGUÉM VAI AO PAI SENÃO POR MIM” (Jo. 14,6).
POR CAUSA DA IDENTIDADE DA PALAVRA QUE JESUS NOS DIRIGE E SUA PESSOA, TODO O SEU SER NOS APRESENTA COMO REVELADOR. EM CADA DIMENSÃO DE SEU SER ELE É LOGOS, A PALAVRA, A EXPRESSÃO DO PAI.
NÃO HÁ NADA NA HUMANIDADE DO FILHO, NENHUMA PALAVRA OU GESTO QUE NÃO SE RELACIONA COM O PAI: “QUEM VÊ A MIM, VÊ O PAI” (Jo. 14,9).
ASSIM A HUMANIDADE DE JESUS TEM UM VALOR PERMANENTE PARA A NOSSA FÉ. NOSSA VIAGEM AO PAI É SEMPRE MEDIADA PELO FILHO HUMANADO. E ESTA HUMANIDADE GLORIFICADA ESTÁ AGORA À DIREITA DO PAI. HÁ TEÓLOGOS QUE PENSAM QUE ATÉ MESMO NA VISÃO BEATÍFICA VEREMOS A TRINDADE ATRAVÉS DESTA HUMANIDADE.
A PALAVRA DO PAI SE FEZ HOMEM E VEIO MORAR NO MEIO DE NÓS (CF. Jo. 1,14). E, ENSINA O CONCÍLIO NA DEI VERBUM Nº. 21, A ESCRITURA REVELA A PALAVRA DE DEUS SEM MUDÁ-LAS. E ASSIM, PARA COMPREENDER A ORAÇÃO, PODEMOS ENTENDÊ-LA FUNDAMENTALMENTE COMO SIMPLES RECEPTIVIDADE.
A ORAÇÃO NÃO É ENTÃO PRIMARIAMENTE UMA ATIVIDADE, MAS FUNDAMENTALMENTE RECEPTIVIDADE AO ABRIR O CORAÇÃO PARA ACOLHER A PALAVRA DE DEUS. TEMOS EXPRESSIVO EXEMPLO NO “FIAT” DE SANTA MARIA: SEU “SIM” A DEUS, SUA RECEPTIVIDADE, FOI UM ABRIR-SE PARA RECEBER A SEMENTE DA PALAVRA DE DEUS. ASSIM HÁ DE SER TODA ORAÇÃO CRISTÃ. “MINHA MÃE E MEUS IRMÃOS SÃO AQUELES QUE OUVEM A PALAVRA DE DEUS E A POÊM EM PRÁTICA” (Lc. 8,21).
TUDO ISSO NÃO SE REALIZA SEM O ESPÍRITO SANTO. SEM ELE, A PALAVRA DE DEUS SERIA UM SIMPLES EVENTO HISTÓRICO DO PASSADO. A AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO EM NÓS TORNA PRESENTE, VIVA E EFICAZ, AGORA E AQUI, A PALAVRA DE DEUS. COMO O ESPÍRITO SANTO ESTÁ PRESENTE E ATIVA EM NÓS NO ATO DA FÉ (CF. DEI VERBUM Nº. 5), DA MESMA MANEIRA NOS AJUDA TAMBÉM NA ORAÇÃO.
A LITURGIA, PRINCIPALMENTE A EUCARÍSTICA, ESTÁ DO COMEÇO AO FIM CENTRADO NA SANTÍSSIMA TRINDADE. NA ORAÇÃO EUCARÍSTICA O PAI APARECE COMO PRINCÍPIO A QUO E TERMO AD QUEM, O FILHO ENCARNADO COMO O GRANDE SACERDOTE E MEDIADOR E O ESPÍRITO SANTO.
DESTA FORMA SÃO OS HOMENS CONVIDADOS E LEVADOS A OFERECEREM A SI PRÓPRIOS, SEUS TRABALHOS E TODAS AS COISAS CRIADAS, JUNTO COM ELE. DE FATO, DEVEMOS APRENDER A ENTREGAR-NOS A NÓS MESMOS QUANDO OFERECEMOS A HÓSTIA IMACULADA, NÃO SÓ PELAS MÃOS DO SACERDOTE, MAS TAMBÉM JUNTAMENTE COM ELE.
E ASSIM, DIA A DIA, NOS APERFEIÇOAREMOS POR CRISTO MEDIADOR, NA UNIDADE DO PAI E NO AMOR DO ESPÍRITO SANTO, PARA QUE, FINALMENTE, O DEUS TRIÚNO SEJA TUDO EM TODOS.
POR CRISTO, COM CRISTO, EM CRISTO, A VÓS, DEUS PAI TODO-PODEROSO NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO, TODA HONRA E TODA GLÓRIA, AGORA E PARA SEMPRE. AMÉM.
O EVANGELISTA USA AQUI A PALAVRA GREGA EXEGÉSATO: O FILHO É A EXEGESE DO PAI, INTERPRETA O PAI PARA NÓS. ELE É A MEDIAÇÃO ENTRE O PAI E NÓS. “NINGUÉM VAI AO PAI SENÃO POR MIM” (Jo. 14,6).
POR CAUSA DA IDENTIDADE DA PALAVRA QUE JESUS NOS DIRIGE E SUA PESSOA, TODO O SEU SER NOS APRESENTA COMO REVELADOR. EM CADA DIMENSÃO DE SEU SER ELE É LOGOS, A PALAVRA, A EXPRESSÃO DO PAI.
NÃO HÁ NADA NA HUMANIDADE DO FILHO, NENHUMA PALAVRA OU GESTO QUE NÃO SE RELACIONA COM O PAI: “QUEM VÊ A MIM, VÊ O PAI” (Jo. 14,9).
ASSIM A HUMANIDADE DE JESUS TEM UM VALOR PERMANENTE PARA A NOSSA FÉ. NOSSA VIAGEM AO PAI É SEMPRE MEDIADA PELO FILHO HUMANADO. E ESTA HUMANIDADE GLORIFICADA ESTÁ AGORA À DIREITA DO PAI. HÁ TEÓLOGOS QUE PENSAM QUE ATÉ MESMO NA VISÃO BEATÍFICA VEREMOS A TRINDADE ATRAVÉS DESTA HUMANIDADE.
A PALAVRA DO PAI SE FEZ HOMEM E VEIO MORAR NO MEIO DE NÓS (CF. Jo. 1,14). E, ENSINA O CONCÍLIO NA DEI VERBUM Nº. 21, A ESCRITURA REVELA A PALAVRA DE DEUS SEM MUDÁ-LAS. E ASSIM, PARA COMPREENDER A ORAÇÃO, PODEMOS ENTENDÊ-LA FUNDAMENTALMENTE COMO SIMPLES RECEPTIVIDADE.
A ORAÇÃO NÃO É ENTÃO PRIMARIAMENTE UMA ATIVIDADE, MAS FUNDAMENTALMENTE RECEPTIVIDADE AO ABRIR O CORAÇÃO PARA ACOLHER A PALAVRA DE DEUS. TEMOS EXPRESSIVO EXEMPLO NO “FIAT” DE SANTA MARIA: SEU “SIM” A DEUS, SUA RECEPTIVIDADE, FOI UM ABRIR-SE PARA RECEBER A SEMENTE DA PALAVRA DE DEUS. ASSIM HÁ DE SER TODA ORAÇÃO CRISTÃ. “MINHA MÃE E MEUS IRMÃOS SÃO AQUELES QUE OUVEM A PALAVRA DE DEUS E A POÊM EM PRÁTICA” (Lc. 8,21).
TUDO ISSO NÃO SE REALIZA SEM O ESPÍRITO SANTO. SEM ELE, A PALAVRA DE DEUS SERIA UM SIMPLES EVENTO HISTÓRICO DO PASSADO. A AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO EM NÓS TORNA PRESENTE, VIVA E EFICAZ, AGORA E AQUI, A PALAVRA DE DEUS. COMO O ESPÍRITO SANTO ESTÁ PRESENTE E ATIVA EM NÓS NO ATO DA FÉ (CF. DEI VERBUM Nº. 5), DA MESMA MANEIRA NOS AJUDA TAMBÉM NA ORAÇÃO.
A LITURGIA, PRINCIPALMENTE A EUCARÍSTICA, ESTÁ DO COMEÇO AO FIM CENTRADO NA SANTÍSSIMA TRINDADE. NA ORAÇÃO EUCARÍSTICA O PAI APARECE COMO PRINCÍPIO A QUO E TERMO AD QUEM, O FILHO ENCARNADO COMO O GRANDE SACERDOTE E MEDIADOR E O ESPÍRITO SANTO.
DESTA FORMA SÃO OS HOMENS CONVIDADOS E LEVADOS A OFERECEREM A SI PRÓPRIOS, SEUS TRABALHOS E TODAS AS COISAS CRIADAS, JUNTO COM ELE. DE FATO, DEVEMOS APRENDER A ENTREGAR-NOS A NÓS MESMOS QUANDO OFERECEMOS A HÓSTIA IMACULADA, NÃO SÓ PELAS MÃOS DO SACERDOTE, MAS TAMBÉM JUNTAMENTE COM ELE.
E ASSIM, DIA A DIA, NOS APERFEIÇOAREMOS POR CRISTO MEDIADOR, NA UNIDADE DO PAI E NO AMOR DO ESPÍRITO SANTO, PARA QUE, FINALMENTE, O DEUS TRIÚNO SEJA TUDO EM TODOS.
POR CRISTO, COM CRISTO, EM CRISTO, A VÓS, DEUS PAI TODO-PODEROSO NA UNIDADE DO ESPÍRITO SANTO, TODA HONRA E TODA GLÓRIA, AGORA E PARA SEMPRE. AMÉM.
Dom Eduardo Rocha Quintella
Bispo Diocese Belo Horizonte
Bispo Diocese Belo Horizonte
Portal na internet: www.domquintella.com.br
E-mail: domeduardorochaquintella@hotmail.com
E-mail: domeduardorochaquintella@hotmail.com
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